UN VIAJE EXTRAVAGANTE

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Un Bugeisha debe cultivar el sentimiento de que tiene cuanto necesita para ese viaje extravagante que es su vida como artista marcial. En ese viaje comprenderá muchas cosas con alegría y en ocasiones con tristeza. Pero habrá miles de veces que no se comprenderá nada, puesto que el intelecto tiene pocas veces importancia en el camino del Ninpo.

Lo que cuenta para un Bugeisha es estar vivo y ser agradecido por ello. La vida es suficiente y completa en sí misma, y por sí misma se explica con las infinitas caras de Dios. El maestro está allí, con la capacidad desde una foto y un mensaje, de despertar la mirada del camino que has transitado con amor y devoción.

Tenryu

ENTRE LUCES Y SOMBRAS

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En la búsqueda del autoconocimiento como practicantes de un camino, en este caso llamado Bujinkan, podemos encontrarnos con muchísimas trampas donde quedar atrapados.Sin embargo, todo el tiempo debemos descubrir que esas trampas no son puestas por otras personas, sino por nosotros mismos en las propias falencias que tenemos de no ver la totalidad del camino.En este camino de Budo & Vida, el sentido común de como una sociedad “correcta” piensa, puede ser en verdad el punto mas subjetivo y relativo existente. Entonces con una idea de Henka, un caminante del sendero del NIN, debería entender que incluso aquello que suena como melodía repetitiva en todos las TV y Radios del mundo, aquello que persiste como información de fuentes correctas, pueden ser solo emanaciones de mentes nefastas y egoístas.

El mundo que percibimos es una ilusión: una ilusión creada por la descripción que nos contaron desde el momento mismo en que nacimos. En esencia, un mundo creado por una descripción que tiene reglas dogmáticas e inviolables, reglas que su razón aprende a aceptar y a defender. Ser Budoka trata también de aprender como abrir el ojo del corazón y romper el mundo de la ilusión en que estamos sumergidos. Esto es el sexto sentido necesario en el camino.

No es tarea fácil!! Quizás al final de una corta o larga vida, navegando en la constancia del NIN podamos apreciar el mundo real. Mientras tanto disfrutemos el andar entre luces y sombras del escenario virtual. Mi maestro el Soke Masaaki Hatsumi enseño:

“Nada es tan incierto como el sentido común o el conocimiento de uno mismo. Independientemente de los frágiles conocimientos, uno debe entregarse con determinación al entrenamiento, especialmente en épocas de inseguridad. Lo más importante es sumergirse y disfrutar uno mismo del mundo. En este mundo, uno debe ver a través de la esencia del sentido común, del conocimiento, de la conciencia divina, tomar una decisión y traducirla en acción. Este es el único camino para la iluminación y es también la clave para cultivar el sexto sentido que se les requiere a los artistas marciales y a los ninja”.

CONFIAR

El gran maestro Masaaki Hatsumi dijo:

“La iniciación en la esencia (gokui) proviene del respeto y el honor de la gente, de persona a persona. Es importante ser fiable y encontrar personas en las que se puede confiar. Cuando esta idea se difunde en la red y se desarrolla el gokui 極意 de “dar y recibir”, habrá menos conflictos y rivalidades en el mundo”.

VICTORIA

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” Cuando te implicas, no hay victoria. Sólo sacrificándote a ti mismo habrá posibilidad de vencer”.


Prestad atención a éste viejo poema y haced lo posible para entrenar lo mejor que podáis.


Soke Masaaki Hatsumi.

CORAZON CORRECTO

“A veces, la naturaleza puede ser grave o puede que nos guíe con bondad, elevándonos, dándonos la dirección. Sin embargo, por la destrucción de este ciclo nos está amenazando una época de clones sin sentido, de guerreros y soldados inhumanos. Más aún, ahora es necesario humanos con corazón correcto y justo, con alma, eso es esencial. En este sentido, el Sanshin no kata convertido en el conocimiento y la determinación de la mente frente a la ofensiva del oponente”**

Por Sôke Masaaki Hatsumi – Libro “Gokui -La esencia del Budô**

CONFIANZA

La confianza del guerrero no es la confianza del hombre corriente. El hombre corriente busca la certeza en los ojos del espectador y llama a eso confianza en si mismo. El guerrero busca la impe­cabilidad en sus propios ojos y llama a eso humil­dad. El hombre corriente está enganchado a sus semejantes, mientras que el guerrero sólo está enganchado al infinito.

SIN RESPUESTAS

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Las respuestas que esperamos en el Budo no siempre son las que nos gustaría que fuesen. Es más, a veces serán totalmente opuestas a lo que esperamos. Dejen de pedir a sus maestros las respuestas que están esperando y descubran que en lo opuesto de sus ansiedades y deseos, reside la emancipación. El Budo de Hatsumi sensei es un camino hacia la iluminación, la cual como enseñanza antagónica a la búsqueda final, también tendrá sombras y penumbras, las cuales están allí para enseñarnos más sobre el Satori (la luz, la esperanza, la emancipación)

Hay una historia Zen que puede aclarar un poco mi mensaje.

-Un maestro zen se encuentra con un anciano.· El anciano le confiesa que a pesar de las apariencias, él —el anciano— es en realidad un zorro salvaje.· Luego, el anciano/zorro le explica al maestro que en otra vida él también fue maestro zen, pero un día un estudiante le preguntó si los maestros estaban sujetos a las leyes de la causa y el efecto. Entonces el anciano/zorro dijo “no”; y por haber dicho “no” reencarnó durante quinientas vidas como el zorro salvaje que ahora es.· Así que el anciano/zorro le pide al maestro zen que le dé una mejor respuesta y de esta forma lo libere. El maestro zen le dice: “la ley de causa y efecto es tan clara como el mediodía”. Entonces el anciano se libera de ser un zorro salvaje.

Tenryu.

NINJA NO YUGEN

English Book “NINJA NO YUGEN”

Author: Daishihan Christian Petroccello.

“The Ninja has developed throughout Japanese history over the course of several centuries to the present time. Their combat methods and philosophy were maturing over the years, reaching us at the hands of Sōke Masaaki Hatsumi. With a Cosmology of life that covers many requirements of human configuration, the Bujinkan’s teachings have the sacred breath from the mystery world of the warriors of Japan.

Ninja no Yugen is a book that seeks to bring the reader closer to understand the subtle philosophy of these warriors which, beyond the physical practice of the martial art itself, could aid people in their day-to-day activities. The teachings of the Ninja Master, Sōke Masaaki Hatsumi, have been shared with the author for about three decades. With all his heart and mind, Christian Petroccello conveys in this work many of the small and ethereal things that Ninjutsu allowed him to discover.For those people that have knowledge of martial arts and for those who do not, this text seeks to bring them both closer to understanding many teachings of the Ninja that are comprised of the extraordinary and outstanding culture, history, art and philosophy of Japan”.

Also for this book, Soke Masaaki Hatsumi wrote 3 pages of Foreword, which has a great teaching.

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Paperback: 265 pages

Publisher: Independently published (May 26, 2020)

Language: English

ISBN-13: 979-8648323155ASIN: B0897B3Z6V

Product Dimensions: 6 x 0.7 x 9 inches

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TU LUGAR

Si has entrenando con constancia, determinación y entusiasmo, el tiempo te llevará a ocupar el lugar que mereces. Pero como todo en la vida, si abandonas la perseverancia de tu entrenamiento y amor por el Budo, perderás el espacio que ocupabas en tu vida marcial. Ese espacio no se trata de un lugar físico, sino que trata de una dimensión de habilidad que puede proteger tu vida.

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SHOJIN 精進

La palabra Shōjin 精進 se refiere a concentración, diligencia, devoción.

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También se conecta con ROKU HARAMITSU 六波羅蜜 ascetismo, concentración en la búsqueda de la iluminación, refiriéndose a las seis virtudes (paramitas – perfecciones) que un Budista elige para alcanzar la iluminación suprema. Y por otro lado, también Shōjin se refiere a la adherencia a una dieta vegetariana. Es interesante que haya tanta gente por allí insistiendo que solo uno puede comprender ciertas cosas cuando se tiene un grado o un certificado. Eso es una visión limitada, es como el ejemplo de que sólo quienes tienen hijos pueden entender lo que es ser padre, pero por otro lado apoyan su filosofía de vida en el camino religioso (Jesús que no tuvo nunca hijos o Buda que lo abandonó a su niño siendo un bebe) o incluso esos que proclaman su filosofía paternal o maternal, siguen a cuerpo y espíritu las enseñanzas de un gran artista marcial que tampoco ha tenido hijos.

¿Será acaso que buscan resaltar alguna diferencia en algo que no lo hay ? El ser padres o no ser padres no los pone en ningún punto en especial, son solo diferentes misiones de la vida que cada ser humano debe aceptar y vivir. Vivir también proviene de Shojin 精進, de hecho el kanji Shō 精 tiene diversos significados como semen, fantasma, hada, energía, vitalidad, excelencia, habilidad. En sanscrito se dice Viriá que puede traducirse al español como: virilidad, valor, fuerza, potencia, energía. El vīryabala (‘viril-fuerza’) es el recto esfuerzo necesario para alejarse de los factores mentales incorrectos que no llevan al dhyāna. En la ausencia de estos esfuerzos sostenidos al practicar la meditación, las ansias influyen negativamente en el meditador. Quien tiene hijos no debe expresar que solo se entiende si se tiene hijos, y quien no tiene hijos no debe resaltar que sólo se puede si no se tiene hijos. A mi parecer subjetivo, el Ninpo trata de romper paradigmas y estar mas allá de los conceptos limitantes. Padres o no padres, solteros o casados, jóvenes o viejos, hombre o mujer, 1 dan o 10 dan, no hay diferencia en la comprensión de la existencia y menos aún del Budo, cada uno vive su propio camino con felicidad o con un peso al cuello. Si son felices y libres, no proclamen el reconocimiento de su esfuerzo a 4 vientos, y si les pesa tanto ser padres, usen condones que no son tan caros, si les pesa entrenar por falta de dinero, trabajen y ahorren mas, si se quejan que no les sale una técnica no le culpen a sus maestros, entrenen mas y mas hasta mejorar. Pero no refugien su pesar o falta de constancia de entrenamiento en sus obligaciones como jefes o empleados, esposos o esposas, cansancio físico, al gobierno actual..etc. La constancia y perseverancia se hace con felicidad en el camino que cada uno quiere seguir por su voluntad propia. Para eso es que se necesita cultivar Shōjin 精進 ” concentración, diligencia, devoción”.

Gambatte kudasai !!!