Archivos Mensuales: julio 2017

Makoto

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Honestidad, Sinceridad absoluta se dice en japonés ” Makoto 誠”

Cuando un Guerrero dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará. No ha de “dar su palabra”, no ha de “prometer”, el simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de hacer. Hablar y hacer son la misma acción.

Su “Ser” verdadero es el camino del guerrero. Este es el reflejo de la belleza absoluta de la fuente de vida, en su corazón (kokoro); es el reflejo del amor universal y la inocencia en cada persona.

Se expresa en el camino del Bushi
“Shin, makoto no kokoro o motsukoto” 信 誠の心をもつこと (Veracidad, para tener un corazón leal)

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Benevolencia

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Benevolencia 仁 ( Jin )

Mediante el entrenamiento intenso, el Bushi (guerrero) se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de los hombres. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien de todos. Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla.

Se expresa: 仁 慈しみ、優しい心をもつこと。
Jin, itsukushimi yasashii kokoro o motsukoto. (Ser Benevolente, para ser amable y compasivo)

Un Bushi que es Benevolente quiere ser buena persona con los demás. Sus sentimientos, dictan que las acciones que tiene que tomar deben beneficiar a los demás, incluso si su bienestar se ve comprometido. Filosóficamente, la benevolencia es el valor que se le aporta a las acciones, este valor es positivo y es concebido para que todas las acciones a partir de esta, estén constituidas para hacer el bien.

Esfuerzo

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“Esforzarnos hasta el extremo, alejar el mal de nosotros y promover el bien representan los conceptos básicos que componen el círculo de la práctica. Su creencia y continua repetición, permitirán que con los años podamos acercarnos al conocimiento de sa­tori”.

Soke Masaaki Hatsumi
LIbro: Los pergaminos Secretos de Togakure Ryu

El Bufû de Takamatsu Sensei

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El flujo del Bufû de Takamatsu Sensei comenzó con el entrenamiento en la transparencia, belleza y flujo natural de Shinden Fudo-ryû. Para mí, el comienzo estuvo siguiendo un flujo invisible de luz, fluyendo a través del espacio, para golpear en la puerta del Bufû de Takamatsu Sensei. Se podría decir que el encuentro entre Takamatsu Sensei y yo fue, de alguna manera, similar al viejo cuento de la apertura de la puerta de una cueva en Shinshû Monte Togakushi.
Hasta hace poco la gente tendía a interpretar la Bujinkan solo como Ninjutsu y usar el Ninjutsu como una frase atrayente, pero a través del tiempo Llegamos a ser conscientes de la escala total de la Bujinkan.
Las artes marciales Bujinkan incorporan el flujo de nueve escuelas marciales que tienen una historia de 3.000 años y no deberían olvidar que un artista marcial en una lanzadera espacial. No se distraigan del entrenamiento: deben perseverar hasta el final.
Por favor piensa en esta ” devoción ” como el sonido ” sennen” -1.000 años. Como uno puede leer a menudo en los pergaminos ” Si pasan 1.000 años las técnicas aparecerán por si mismas “, creo que pueden oír esto como sonidos encadenados al espacio del mas allá.

Si también re-escribo ” Ikkan ” no como perseverancia sino como un juego, entonces el sonido puede ser transmitido por lo que cierta alegría, salud y felicidad son descubiertos.

Sôke Masaaki Hatsumi
Sanmyaku N°2

Día a día

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“La practica de Bujinkan Dojo, no nos aleja de la realidad o de las responsabilidades de la vida diaria, sino que pone nuestros pies firmes y resolutivamente en el terreno práctico de la experiencia.
Pero si te sumerges mucho en el Ninjutsu como si fueras un Ninja de tiempos antiguos, puede ser que te pierdas en el delirio místico y salgas del mundo real. No nos alejamos de nuestras vidas cotidianas con la practica del Ninpo, si en cambio es un re-descubrimiento de las cosas simples y brillantes del día a día”.

Tenryu.