Archivos Mensuales: junio 2017

Arte del Ninpo Taijutsu

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“Cuando llamamos a nuestro arte Ninpo Taijutsu, las cosas se convierten en un circo.. Alrededor de esta palabra hay tanta gente que parecen recién salidos del circo. Espero que pronto comprendan que no son más que artistas de circo, y vengan a entrenar.
Mucha gente piensa que si tiran shuriken, están haciendo Ninjutsu. Es sólo cuando se puede hacer el Happo Biken que usted está haciendo Ninjutsu”

Masaaki Hatsumi – Sôke Bujinkan Dôjô
Libro: Understand? Good, PLAY!!!

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Espíritu fuerte y concentrado

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Foto: Copyright de Tenryu Dojo & Christian Petroccello

El Bansenshukai (“Tratado de los diez mil ríos”), redactado por el maestro Shinobi Fujibayashi Yasukate en el año 1676, tiene una enseñanza al respecto de como debe ser el espíritu del Ninja;

“Gracias a un espíritu fuerte y concentrado, hay que aprender el desapego, hasta poder hacer abstracción de los 3 grandes factores, que son la familia, los padres y el ego. Entonces, en ausencia de pensamientos parásitos debido a los pesares de la vida, el espíritu se hace estable y los pensamientos se vuelven claros y puros: se percibe todo exactamente como si se reflejara en un espejo. Con el espíritu claro y despierto, el Shinobi no está perturbado, y aunque su entorno exterior pueda estar en confusión, él no conoce el miedo, por más que se vea confrontado a un Demonio “.

Gambatte Kudasai !!!

Tenryu

Kokoro no osame

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Foto Copyright de Christian Petroccello

En el Shoninki 正 忍 記 , antiguo manual Ninja (es una obra escrita en 1681, por una persona identificada como Fujibayashi Masatake o Natori Masazumi), hay una enseñanza que expresa:

“Kokoro no osame ri ni ateru koto”

la cual significa;

” Controlar el corazón y acceder al principio”

En el Budo siempre se habla de controlar el corazón del adversario, pero debemos entender que antes de lograr eso, hay que controlar el propio corazón (Kokoro). Debido a que el idioma japonés es ambiguo, la palabra “kokoro” puede tener varios significados: espíritu, mente, emoción, alma, estado emocional, vitalidad, fuerza interior, sentimiento, entre otras. Si eso lo relacionamos con el hipotético lugar por el que circulan las ideas, los pensamientos y las emociones, entonces deberíamos reflexionar que la frase “Kokoro no osame ri ni ateru koto” tiene un significado muy profundo, en el cual ese aspecto de principio se refiere a varias dimensiones del ser humano.

Es aquí entonces que el Budo es una senda de auto realización, la cual lleva al ser humano a encontrarse con las diferentes capaz de su existencia.

Tenryu, Christian Petroccello

 

El Gokui de la Flor

NInja no Yugen publicidad

Cuando pasas mucho tiempo sumergido solo en el placer y el punto cómodo de la vida, puede ser que pierdas la capacidad de apreciar la belleza.

Es importante lograr el Shugyo (sacrificio) de vez en cuando, para poder apreciar el valor de lo sutil. Sin embargo, no infringirse el sacrificio constante como una manera estúpida de auto castigo. La vida está llena de momentos que requieren un sacrificio extra, eso no significa convertirse en la victima constante de problemas y dificultades para que los demás tengan lástima de tu persona.

El aspecto esencial del Budo (gokui) es imperceptible al ojo en bruto, incluso al corazón frío. Se debe cultivar el ojo interno y un cálido corazón artístico para poder apreciar la belleza del Gokui.

Los deseos contantes de tener mas, de saber más, y de desprestigiar a otros para el propio agrandamiento, son síntomas de auto des-valoración.
Algo tan sutil como la relación del viento moviendo una flor, puede ser uno de los aspectos esenciales que demuestran que la paciencia y apreciación de la naturaleza se encuentran en el corazón del guerrero.

Por Christian Petroccello
Libro “Ninja no Yugen”
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